发掘调查时（1986年）

出土的瓦当

概　要

　位于鹤冈八幡宫东北约1.3公里处的永福寺遗迹，是武家在建立政权之际，在振兴神道的同时意欲振兴佛教而建的。同时，永福寺作为修造山谷建造起来的寺院，为之后镰仓的寺院选址・建造带来了很大的影响，亦是寺院考古学遗迹。

历 史

　镰仓幕府成立时（1189年）源赖朝消灭了奥州藤原氏，于1192年为敌方的战死者祈求冥福而始建永福寺。据「吾妻镜」记载，永福寺是参照平泉雄伟壮丽的中尊寺二阶堂大长寿院和毛越寺金堂建造的。

　赖朝死后，永福寺曾作为将军家的游玩场所繁盛一时，但镰仓幕府灭亡后日渐衰败，于近代最终废弃。

　通过1966年开始的多次发掘调查发现，当时的伽蓝分布及其变迁，园池及引水等遗迹保存状态良好。根据这一成果，1997年制定了基本整备计划，自2006年起以向社会开放为目的开始阶段性地实施整备活动。

永福寺遗迹的复原图

源赖朝之墓

北条义时之墓（2005年发掘调查时）

概　要

　位于鹤冈八幡宫东北约0.6公里处的法华堂遗迹，坐落于山脚处修造而成的平地，是为祈求源赖朝（镰仓幕府的创始者）和北条义时（作为第二代执权奠定了武家政权发展基础）的冥福而建，是代表平整山脚土地建寺立院这一镰仓特征的遗迹。

历 史

　赖朝于1199年去世，享年53岁，葬于生前所建的持佛堂，该持佛堂便成为之后的法华堂。作为幕府创始者的幕堂，受到了后世武家的崇敬。

　进入到近代，法华堂迁往山脚（现在白棋神社的位置），法华堂原来所在的山腹处建造了赖朝之墓（石塔）。1779年萨摩藩主岛津重豪对赖朝之墓进行了修整，使其保留至今。

　义时于1224年去世，享年62岁，在赖朝法华堂的东山上建造了法华堂作为义时的墓堂。该法华堂经历了数次火灾烧毁和重建，于镰仓时代末期废弃。

　通过2005年的发掘调查考证，确认了可以推定为义时法华堂的遗迹。

发掘调查时（1997年）

概　要

　位于鹤冈八幡宫东南约0.6公里处的东胜寺遗迹，建于狭窄的山谷，是具有镰仓寺院建造特征的考古学上的寺院遗迹。1333年镰仓幕府灭亡之际，北条一族在此切腹自杀，亦存在据传是北条一族切腹之地的洞穴墓（切腹洞穴墓）。

　遗迹位于向东南方向纵深的山谷的东北及中央的支谷，后面是标高约50～70米的山脊，在其包围的范围内，残留有原来寺院所在的平地，以及当初为了建造寺院而对山脚切削所形成的绝壁。

出土的镶金铜制水滴（也称水注，砚滴）

概　要

　北条氏常盤亭遗迹位于鹤冈八幡宫西南约2公里，大佛切通北约0.4公里处。武家馆建于山谷，对山谷进行修造建馆立院这一特征鲜明且良好地保留了下来，同时，在大佛切通附近配置武家馆来提高防御功能，是具有代表性的考古学遗迹。

　另外，丰富的出土遗物证实了『吾妻镜』中所记载的在「常盤亭」举行了盛大的「和歌会」这一事件，亦显示了武家文化的一个方面。

历 史

　以前据地名及『吾妻镜』和江户时代的地志等记载，只是推测北条氏常盤亭遗迹为旧时第7代执权北条政村（1205～1273年）的「常盤亭」遗迹。在近年的发掘调查活动中，发现了基石建筑遗迹及大量的文具和玩具，符合举行了盛大的和歌会这一记载，确定该遗迹即是「常盤亭」。

概　要

　和贺江嶋位于南面临海的镰仓的东南端，镰仓市区前绵延2公里的海岸线的东端，是日本现存最古老的港口遗迹，曾是与中国及国内各地进行文化及人与人之间交流的重要设施。

　遗迹呈筑堤状，将直径40～50厘米的石块从陆地向东西方向堆砌而成，距离陆地250米处有一处呈八角形的小丘及石柱。

　长度约100米，南边几乎是笔直的，北边靠近陆地处规模尚且不明，有比较小的海湾。现在的和贺江嶋在满潮时会没入水中，在大潮退潮后会全部显露出来。